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裴光德大公无私的‘自’‘为’‘但’是什么意思
裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。
文言文《裴光德大公无私》的翻译是 裴光德（名垍，字弘中） 垍在来中书（指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相）。有故人（老朋友），官亦不卑，自远相访。
大公无私文言文翻译及注释如下：裴光德垍在中书。有故人，官亦不卑，自远相访.裴公给恤优厚，従容款洽，在其第无所不为。乘间求京府判司.裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当，不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。
” 大公无私的意思就是处理公正。裴光德公私分明 裴光德在中书省任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。
大公无私的意思是：完全为人民群众利益着想，毫无自私自利之心；处理公正，不偏袒任何一方。例如：共产党员要襟怀坦白，大公无私。
裴光德大公无私的注释
裴公给恤优厚，从容款狎，在其第无所不为。乘间求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当。不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。他日有瞎眼宰相怜公者，不妨却得。某必不可。
大公无私 发 音 dà gōng wú sī 释 义 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。出 处 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。
文言文大公无私我需要原文和译文 裴光德垍在中书。 有故人，官亦不卑，自远相访。裴公给恤优厚，従容款洽， 在其第无所不为。 乘间求京府判司。裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当， 不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。
裴光德大公无私的阅读启示
1、大公无私，裴光德不徇私情，不轻易给古人谋一官半职，正是出于任人唯贤的考虑。
2、裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。我不敢因为老朋友的私情而败坏了朝廷的制度。要是往后有瞎了眼的宰相同情你，可能会获得这个官职。至于我，万万不会这样做。
3、” 大公无私的意思就是处理公正。裴光德公私分明 裴光德在中书省任职时，有个官职也不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。
4、至于我，万万不会这样做。” 从文中看出裴光德是个怎样的人？ 裴光德是一个大公无私，不徇私情，不轻易给故人谋一官半职，任人唯贤的人。
裴光德的译文
1、”裴光德大公无私，不徇私情，不轻易给故人谋一官半职，正是出于任人唯贤的考虑。
2、裴光德（名垍，字弘中） 垍在中书（指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相）。有故人（老朋友），官亦不卑，自远相访。裴公给恤（供给）优厚，从容款狎（亲密、亲切），在其第无所不为。乘间（乘机）求京府（京城。
3、裴光德是一个大公无私，不徇私情，不轻易给故人谋一官半职，任人唯贤的人。
4、大公无私文言文翻译及注释如下：裴光德垍在中书。有故人，官亦不卑，自远相访.裴公给恤优厚，従容款洽，在其第无所不为。乘间求京府判司.裴公曰：“公诚佳士，但此官与公不相当，不敢以故人之私，而隳朝廷纲纪。
文言文《裴光德不徇私情》的解翻
裴光德（名垍，字弘中） 垍在中书（指中书省，唐朝最高行政总署之一，其长官为宰相）。有故人（老朋友），官亦不卑，自远相访。裴公给恤（供给）优厚，从容款狎（亲密、亲切），在其第无所不为。乘间（乘机）求京府（京城。
翻译：裴光德在中书省（指宰相府）任职时，有个官职不小的老朋友从远方来拜访他。裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府邸内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。
裴公招待他相当优厚，举止行动相当亲切。朋友在他的府第内毫无拘束之感。乘机请求他在京城官府谋个判司做做。裴光德对他说： “您确实是个有能力的读书人，但是这官给您做不合适。
大公无私文言文翻译及注释
1、注释：【1】祁黄羊：人名，晋国大臣。后文解狐、午、腹（tun），均为人名。译文：天的覆盖没有偏私，地的承载没有偏私，日月照耀四方没有偏私，四季的运行没有偏私。它们各自施行它们的恩德，所以万物才得以生长。
2、后来，人们就用“大公无私”这个成语，形容完全为集体利益着想，没有一点私心。也可以指处理事情公正，不偏向任何一方。
3、译文：作为别人的臣民，主上你忘记了自身利益，因为国的利益忘记家的利益，办事公正，没有私心。例句：当今世界能大公无私的人太少，利己不损人的也不多。老张是个大公无私的人，得道多助，大家都支持他当厂长。
4、文言文巜大公无私》 《吕氏春秋·去私》原文及翻译 吕氏春秋 原文： 尧有子十人，不与其子而授舜；舜有子九人，不与其子而授禹。至公也。 晋平公问于祁黄羊【1】曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。
5、老子七章原文及注释如下：原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。